Információ

Macska és kutya keverék

Macska és kutya keverék



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Macska és kutya keverék

A macska és kutya keverék egy olyan kifejezés, amelyet néha a házimacska és a házikutya keresztezésére használnak.

Történelem

Bár a macskák és a kutyák között az ősidők óta régóta fennáll a kölcsönhatás és a keresztezés, a macska-kutya keverék modern koncepciója a huszadik század eleji "gonosz megnyilvánulása" reakciójaként jött létre, amikor az emberek gyakran használták a kutyákat. fegyverként az emberek ellen.

Az alkalmazott etológia atyjaként ismert orosz antropológus, Bronislav Leybovich 1903-ban a kutyák és az emberek szisztematikus tanulmányozásába kezdett a kutyák viselkedésének ellenőrzésére és annak megértésére, hogy az emberek miért tartottak kutyát.

Meg akarta mutatni, hogy az ember felelős az állatok agressziójáért, és kidolgozta az állatok társadalmi kondicionálásának gondolatát. Azzal érvelt, hogy a kutyák agresszív hajlamúak, és a beltenyésztés eredménye, amit nem látott macskákban.

Javasolta az állatok agressziójának elkülönítését és elkülönítését, és kidolgozta az állatpszichológia és a szociális viselkedés gondolatát. Arra a következtetésre jutott, hogy a kutyák mindig agresszívek lesznek, mert jobban háziasítottak, mint a macskák, és ha valaki szelíd kutyát akar csinálni, akkor egy agresszívvel kell kezdenie.

Azzal érvelt, hogy a kutyák agresszivitása természetük része, amelyet őseiktől kaptak. "Az agresszív kutyákból jó házi kedvencek születnek. A kérdés csak az, hogy ki akar szelíd kutyát csinálni, a kutyatulajdonos vagy a kutya? Ha a kutya, akkor szelíd kutya kell, hogy legyen. Senki sem akar szelíd kutyatulajdonos lenni. Olyan kutyát akar, amelyik nem agresszív. Aki egy kutyát viselkedésre akar nevelni, először magát kell képeznie, hogy a kutya barátja és kiképzője legyen. Ha legyőzte természetes ellenségét, megpróbálhatja kiképezni a kutyáját."

Ennek az elméletnek az egyik hatása az volt, hogy az emberek meg akarták szüntetni az agressziót, és új kutyafajtát akartak létrehozni, amely barátságos, engedelmes és engedelmes lesz a gazdáinak. Így született meg a „szelíd kutya”. Célja volt, hogy olyan szocializált kutyát alkosson, amely jót tesz a társállatoknak.

1912-ben Ernst Haeckel német filozófus javasolta az „anthropozoophilia” kifejezést, hogy leírja Rudolf Virchow nézetét, miszerint az embereknek „kutyaszerű tulajdonságaik” vannak, mert ugyanahhoz a fajhoz tartoznak, és úgy is szocializálódnak, hogy egymással élnek. Virchow úttörő volt az orvostudományban, a patológia megalapítója és a faji gondolat híve. Haeckel vezető biológus és darwinista monista volt, akinek fő hatása a darwinizmusra a "kozmosz monisztikus felfogásának" volt. Haeckel támogatta az emberi és állati pszichológia közötti folytonosság gondolatát, és azt szorgalmazta, hogy az állatok elméje és tudata biológiai, fizikai, pszichológiai és evolúciós párhuzamokat mutatjon az emberek elméjével és tudatával. Haeckel kijelentette, hogy "az emberi elme az állati elme sok jellemzőjével azonos".

Haeckel abban az időszakban állt elő elméletével, amikor az evolúcióelméletet és az emberi evolúció fogalmát intenzíven vitatták a német akadémiák. Az egyik oldalon azzal érvelt, hogy az emberek és állatok elméje és tudata evolúciós fejlődésük tekintetében azonos. Érvelésének másik oldalán Haeckel úgy vélte, hogy az emberek sok hasonlóságot mutatnak az állatvilággal, például az eszközök használatának gondolata, a társadalmi struktúra, a társadalmi hierarchia és a nyelv. Haeckel elmélete kijelentette, hogy az evolúció gondolata nem csupán biológiai, hanem pszichológiai is. Úgy gondolta, hogy ha egy kutya jól szocializált és idomított, akkor racionális emberként fog viselkedni.

Haeckel elmélete azon a tényen alapult, hogy a kutyákhoz hasonlóan az emberek is empátiával rendelkeznek, érdeklődnek a társas interakciók iránt, igénylik az együttműködést és a csoporthoz tartozást. Úgy vélte, hogy az emberi evolúció és fejlődés fogalmának alapja a kutyák gondolatán alapul. Úgy gondolta, hogy a kutyák mintául szolgálnak majd, hogy segítsenek az embereknek megérteni a fejlődés fogalmát.

Haeckel ötlete az volt, hogy segítse a társadalmat, a tudományt és az akadémikusokat azáltal, hogy összehasonlítja az emberek és az állatok hasonlóságait és különbségeit. Azon az elgondoláson alapul, hogy ha az emberek úgy viselkednek, mint a kutyák, akkor úgy fognak viselkedni, mintha megvan bennük az ösztön a racionális, empatikus, szociális és közösségi viselkedésre. Ezzel Haeckel be akarta bizonyítani, hogy az emberek nem jobbak az állatoknál. Az az ötlet, hogy az emberek evolúcióját a kutyákkal hasonlítják össze, bebizonyította, hogy nincsenek felsőbbrendű vagy alsóbbrendű fajok.

Haeckel szerint az emberek képesek erkölcsösek, moralisták és gonoszak lenni. Ez azért van, mert mind az emberek, mind az állatok időnként lehetnek jók vagy rosszak. Azt is hitte, hogy a gyerekek erkölcsösebbek, mint a felnőttek. Haeckel azt is hitte, hogy mindannyiunknak szabad akarata van.

Lásd még

Természeti törvény

Erkölcselmélet

Szociális viselkedés

Evolúciós pszichológia

Hivatkozások

Kategória:Evolúcióelméletek

Kategória:Evolúciós pszichológia

Kategória: Biológia elméletek

Kategória:Biológia filozófia

Kategória: Erkölcspszichológia

Kategória:Etológia

Kategória: Állati viselkedés

Kategória: Fogalmak az etikában

Kategória: Fogalmak az ismeretelméletben

Kategória: Fogalmak a metafizikában

Kategória:Fogalmak a filozófiában

Kategória:Fogalmak a politikai filozófiában

Kategória: Eszmetörténet

Kategória:Filozófiatörténet


Nézd meg a videót: Kutya Macska baratsag (Augusztus 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos